Ivan Turyaj kanonok (1831–1915), a régió szellemi építőmestere

 

0,

1. A korszak történelmi kontextusa és Turjay János atya alakja vidékünk szociokulturális terében

A 19. és 20. század fordulóján vidékünk complex társadalmi-politikai, valamint nyelvi-kulturális átalakulások gyújtópontjába került. A Magyar Királyság kormányzati köreinek fokozódó magyarosítási politikája globális kihívások elé állította a vidék etnokonfesszionális és nyelvi-kulturális önazonosságának megőrzését. E történelmi körülmények között az egyházi szláv örökség és a hagyományos népnyelv védelme a helyi papságtól és értelmiségtől nem csupán passzív ellenállást vagy deklaratív hazaszeretetet követelt meg, hanem magas fokú adminisztratív rugalmasságot, pénzügyi pragmatizmust és saját intézményi struktúrák kiépítését is.

E megújulási és közművelődési mozgalom egyik kulcsfontosságú és legbefolyásosabb alakjaként Turjay János kanonok (a korabeli magyar nyelvű sajtóban és a hivatalos névtárakban: Turjay János) emelkedik ki. Turjay atya magában ötvözte a magas rangú egyházi hierarcha, a tapasztalt pedagógus és a racionális adminisztrátor vonásait, s ezzel a Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye univerzális alkotó egyéniségének fenoménját testesítette meg. Sokrétű öröksége felölelte a lelkipásztori szolgálatot, az oktatási rendszer kiépítését, az egyházmegyei levéltárak rendszerezését, a pénzügyi alapok kezelését, valamint a nagyszabású könyvkiadói mecenatúrát, ami biztosította a podkarpatjai ruszin kulturális tér intézményi stabilitását.

1.1. Származás, tanulmányok és a lelkipásztori szolgálat kezdete

Turjay János atya életútja mintapéldája a helyi papság soraiból származó, elhivatott és tehetséges ifjú szociokulturális felemelkedésének, akinek intellektusa és szorgalma utat nyitott az egyházi hierarchia legfelsőbb fokaihoz:

·        Születés és családi gyökerek: Turjay János 1831. július 23-án született Sztrabicsó (Strabicsó / ma Sztrabicsovo) faluban, Turjay Vaszil (László) falusi kántor (diák) családjában. A kántorcsaládban kapott nevelés már kora gyermekkorától kezdve elültette a leendő lelkipásztorban az egyházi szláv liturgikus énekek, az írásbeliség és a parókiális hagyományok mély tiszteletét.

·        Akadémiai felkészültség: Teológiai tanulmányait az Ungvári Papnevelő Intézet falai között végezte, ahol kimagasló képességekről tett tanúbizonyságot a teológiai diszciplínák, a kánonjog és a nyelvek rendszerszintű elsajátításában.

·        Áldozópappá szentelés: 1854. május 22-én Bacsinszky András szellemi örököseként Popovics Vazul munkácsi püspök szentelte nőtlen áldozópappá, ami meghatározta teljes elköteleződését az egyházmegyei intézményi és oktatási munka iránt.

Turjay atya lelkipásztori szolgálatának kezdeti szakasza vidéki parókiákon telt:

1.     1859–1865: Lelkészi szolgálat Zemplén vármegye Tolcsva településén.

2.    1874–1876: Lelkipásztori munka Szabolcs vármegye Kállósemjén mezővárosában.

Az ezen egyházközségekben végzett gyakorlati lelkipásztorkodás mély megértést biztosított Turjay atya számára az átlagos falusi lakosság szociális és oktatási szükségleteiről, valamint azokról a kihívásokról, amelyekkel a papságnak az idegen nyelvű tisztviselői nyomás viszonyai között szembe kellett néznie. Ez a gyakorlati tapasztalat vált a későbbi, egyházmegyei szintű nagyszabású oktatási és jótékonysági tevékenységének alapjává.

Jakovics János kanonok élete, családfája és tevékenysége (1829–1917)

 

A Jakovics család genealógiai gyökerei és dinasztikus folytonossága

1.1. A parókiális szolgálattól a magas egyházi méltóságig

A 19. századi Munkácsi és Eperjesi Egyházmegyék örökletes görögkatolikus papságának jelensége nem csupán hatékony társadalmi felemelkedési lehetőséget (szociális liftet) biztosított a vidék szülötteinek, hanem kulcsfontosságú intézményi és kulturális védelmi mechanizmusként is szolgált. A Habsburg Birodalom keretei között a papi családok zárt korporatív jellege lehetővé tette az intellektuális tőke felhalmozását, a könyves hagyományok, a szóbeli emlékezet, valamint a vidék vallási-kulturális identitásának megőrzését az asszimilációs nyomással szemben. Jakovics János kanonok életútja pontosan egy ilyen, három egymást követő generációt felölelő dinasztikus tradíció beteljesüléseként bontakozik ki.

E dinasztikus vonal megalapítója, aki kijelölte a vidéki lelkipásztorkodástól a magasabb szintű teológiai képzésig vezető utat, a kanonok nagyapja, Jakovics Simon volt. Sáros vármegye Dubovány (Dobó) településén született, s tanulmányait a Habsburg Birodalom akkori jelentős teológiai központjaiban – Egerben, Ungvárott és Kassán – végezte. 1790. március 28-án Bacsinszky András munkácsi püspök szentelte pappá. Lelkipásztori szolgálatát a Krajnóbisztra (Krajná Bystrá / Végcsortó) (1790–1803) és a Bukóc (Bukovce / Bakos) (1803–1831) parókiákon látta el. 1820-ban, a nagyszabású egyházigazgatási reformok és az új egyházmegyei struktúrák kialakítása következtében parókiája az újonnan felállított Eperjesi Egyházmegye kötelékébe került. Jakovics Simon Toronszky József lelkész leányát vette feleségül; 1831. június 18-án költözött el az élők sorából.

A család második generációját a kanonok édesapja, Jakovics András képviselte. Sáros vármegye Krajnóbisztra településén született, s apja nyomdokaiba lépve az Ungvári Szemináriumban szerzett felsőfokú teológiai végzettséget. 1817. május 26-án Pövcsy Alekszej munkácsi püspök szentelte pappá. Lelkipásztori tevékenységét a Zemplén vármegyei Porubka (Németvágás) (1817–1819) és az Ung vármegyei Gajagos (Hajagos) (1819–1830) parókiákon végezte. 1830-ban bekövetkezett korai halála súlyos megpróbáltatások elé állította a családot, hiszen a hátramaradt kiskorú gyermekek – köztük az alig egyéves János – ellátás nélkül maradtak.

Jakovics András és Bacsinszky Mária – Bacsinszky Miklós lelkész leányának0 – házassága révén a Jakovics család közvetlen rokoni kapcsolatba került a neves munkácsi püspök, Bacsinszky András családjával, akinek személyisége és reformeri öröksége meghatározó maradt a vidék egyházi és kulturális életében.

2. Jakovics János életútja és egyházmegyei-oktatási tevékenysége (1829–1917)

2.1. Pályakezdés, tanulmányok és a nőtlenség választása

A celibátus (nőtlen papság) vállalása a 19. századi Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegyében tudatos intézményi döntés volt, amely egyenes utat nyitott a magasabb egyházi karrier felé. Az egyházmegyei kormányzati gyakorlat és a kánonjogi berendezkedés szerint a Munkácsi Káptalan tagjainak (a kanonokoknak) mentesnek kellett lenniük a magánörökösökkel szembeni családi és vagyoni kötelezettségektől. Ez szavatolta a teljes elköteleződést az egyházmegyei vagyon kezelése, az oktatói munka és Szentszéki bírósági feladatok ellátása iránt. A celibátus tette lehetővé Jakovics János számára, hogy később betölthesse a nagypréposti és püspöki helyettesi kulcspozíciókat.

Imádsággal és mély tisztelettel emlékezünk: ma lenne 88 éves Bendás Dániel sztavrofor protopópa

 

Ma tisztelettel emlékezünk a neves kárpátaljai pap, egyháztörténész, egyházi kiadványok sokéves szerzője, a Boldog Romzsa Tódor Ungvári Görögkatolikus Teológiai Akadémia tanára, a sztavrofor protopópa, Bendás Dániel fényes emlékére. Ha közöttünk lenne, 88. születésnapját ünneplé.

November 6-án született Ungváron. Apja: Bendász István (1903–1991) atya — görögkatolikus pap, történész, a szovjet táborok foglya. Anyja: Bacsinszky Mária (1909–1988). A Lvivi Erdészeti Technológiai Intézet Erdőmérnöki Karán szerzett diplomát.

1987-ben felvételt nyert a Munkácsi Egyházmegye földalatti teológiai szemináriumába (tanulmányait dr. Ortutay Elemér teológus atya irányítása alatt végezte, Golovics József püspök, valamint Beszkid Miron és Huda Vaszil atyák konzultációs támogatásával).

Pappá szentelése: 1993. augusztus 29-én történt Nagyszőlősön Szemedi János püspök szentelte pappá.

Dániel atya életét Isten szolgálatának, a lelki örökség megőrzésének és a Munkácsi Egyházmegye tövises és hősies útjának, különösen a hitvalló papok üldöztetés idején tanúsított helytállásának kutatásának szentelte. Mély tartalmú publikációi — különösen a „Blahovisnyk” (Благовісник) folyóirat hasábjain — és fáradhatatlan ismeretterjesztő tevékenysége maradandó nyomot hagytak Kárpátalja vallási és szellemi életének történetében.

2019 decemberében költözött át az örökkévalóságba, de az ő tiszta hitébe, intellektusába, erudíciójába és az Egyház iránti hűségébe vetett emlék örökké élni fog mindazok szívében, akik ismerték, olvasták és tisztelték.

Örök és fényes emlék Bendás Dániel atyának — hazánk hite és vértanúsága fáradhatatlan krónikásának. Munkája felbecsthetetlen kincs marad történelmünk és lelkiségünk számára.

Bacsinszky András püspök öröksége — 2009-es Nemzetközi Konferencia. Tudományos dosszié

 

Közel két évtizede tudományos konferenciát rendeztek Miskolcon, amely  Bacsinszky András püspök örökségét járta körül. Sajnos a kezdeményezők és szervezők – dr. Ujacki Tibor és dr. Popovics Miklós Tibor – azóta elhunytak. Irántuk érzett tiszteletből, emléküket megőrizve osztok meg információkat erről a fórumról.

Emlékezet hídjai Miskolcon: Ki élesztette újjá Bacsinszky András püspök örökségét a 2009-es nemzetközi fórumon?

A 2009. augusztus 26–28. között a magyarországi Miskolcon és Tapolcán megrendezett nemzetközi tudományos konferencia szervezőinek, előadóinak és résztvevőinek életrajzi és analitikus áttekintése.

2009 augusztusának végén Miskolc városa és Tapolca község a nemzetközi szellemi és lelki élet központjává vált. Magyarországról, Ukrajnából és Szlovákiából érkezett tudósok, lelkészek, helytörténészek és civil aktivisták gyűltek össze a Munkácsi Görögkatolikus Eparchia kiemelkedő felvilágosítója, Bacsinszky András  püspök (1732–1809) halálának 200. évfordulójára szentelt nemzetközi tudományos konferencián. Ezt a fórumot jelentős tudományos előadások, múzeumi relikviák bemutatása és a három ország civil társadalmának konszolidációja tette emlékezetessé.

A fórum kulcsfontosságú tényei: A konferencia 3 országból 14 hivatalos delegáltat gyűjtött össze. Munkanyelvek: ruszin, magyar, angol és ukrán. A rendezvény keretében tudományos üléseket, egy ószláv nyelvű Istentiszteletet tartottak Hámorban (Görömbölyi0), valamint egy Pashatást (Panachidát) a tapolcai Barlangkápolnában.

Magyar szervezők és lelki vezetőink

A nemzetközi konferenciát közösen készítette elő a Miskolci Ruszin Kisebbségi Önkormányzat, a „Spolna Sila” egyesület, a budapesti „Budityeli” Ruszin Kulturális Egyesület és a Magyarországi Ruszin Kutatóintézet.

●       Dr. Popovics Tibor Miklós: A konferencia fő tudományos menedzsere és szervezője. A budapesti „Budityeli” Ruszin Kulturális Egyesület és a Magyarországi Ruszin Kutatóintézet elnöke. Éveken át kutatja a kárpáti ruszinok kulturális és történelmi örökségét, valamint építi az államközi tudományos kapcsolatokat.

●       Dr. Ujaczki Tibor: A Miskolci Ruszin Kisebbségi Önkormányzat elnöke és a „Spolna Sila” (RUKISÖSZ) közhasznú szervezet vezetője. Köszöntő beszéddel lépett fel és megnyitotta a konferencia üléseit, biztosítva annak szervezeti és anyagi támogatását.

Lelki vezetés:

●       Popp András atya: A miskolci görögkatolikus kollégium és az „Akropolisz” szellemi központ igazgatója. A fórum megnyitóján felolvasta Kovács Fülöp püspök üdvözlőlevelét.

●       Dudás László atya: A Görömbölyi Görögkatolikus Egyházközség dékánja és parókusa, akinek Istenszülő Oltalma templomában tartották az ószláv nyelvű liturgia-koncelebrációt a vendégekkel.

A Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye apostoli adminisztrátorának, Murányi Miklós esperesnek családfája

 A földalatti Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye apostoli adminisztrátora, Murányi Miklós áldozópap és édesapja, Murányi János áldozópap a híres ébresztő, Duchnovics Sándor családjának egyenes ági leszármazottai voltak. Ez a családi ág Duchnovics Zsuzsanna vonalán húzódik, aki a híres „Én ruszin voltam, vagyok és leszek” című himnusz szerzőjének édestestvére volt. … Anyai ágon Murányi Miklós áldozópap nagyapja Szilvay János (1838–1904) áldozópap volt, aki rendkívül sokoldalú tehetséggel megáldott személyiség volt. Méltán tekintik őt vidékünk XIX. század második felében alkotó legtermékenyebb írójának. Kéziratos öröksége lenyűgöző: négy vaskos kötetnyi mű (amelyek többsége a szerző életében nem jelenhetett meg), egy külön kiadott, 40 gyászbeszédet tartalmazó gyűjtemény (1898), valamint legalább 35 fabula, amelyek magánkönyvtárakban maradtak fenn.

1. Vidékünk papdinasztiáinak lelki jelentősége és szerepe

A Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye XIX–XX. századi története elválaszthatatlan az örökletes papi családok jelenségétől. Ezek a családok nem csupán a vallási ájtatosság központjai voltak, hanem az oktatás, a nemzeti öntudat és a könyvkultúra fő hordozói is a vidéken. Közülük különleges helyet foglal el a Murányi család, amely rokoni és házassági kapcsolatok révén vidékünk több kiemelkedő lelkipásztori nemzetségét egyesítette – a Neviczky, Natolya, Szilvay, Legeza és Rácz családokat.

E dinasztia lelki folytonosságának legmagasabb szintű megnyilvánulása Murányi Miklós (1911–1979) áldozópap, káptalani helynök és a Munkácsi Egyházmegye apostoli adminisztrátorának szolgálata volt, aki a földalatti Görögkatolikus Egyházat vezette annak katakomba-létbe kényszerült, legdrámaiabb időszakában. A Murányi család családfájának kutatása igazolja annak egyenes ági vérszerinti kapcsolatát a kiemelkedő kulturális és oktatási szereplővel, költővel és kárpátaljai ébresztővel – Duchnovics Sándor (1803–1865) áldozópappal.

2. Családfai kapcsolat Kárpátalja újjászületésének vezérével, Duchnovics Sándorral

Az egyházmegyei dokumentumok és családi krónikák alapján végzett genealógiai rekonstrukció megerősíti, hogy Murányi Miklós áldozópap és édesapja, Murányi János áldozópap a Duchnovics család egyenes ági leszármazottai Duchnovics Sándor édestestvére, Duchnovics Zsuzsanna ágán.

Duchnovics Sándor 1803. április 24-én született Topolyán (Eperjes vidékén) Duchnovics Vaszil Dmitrovics görögkatolikus áldozópap és Herbery Mária Ivancsivna családjában. Édestestvére, Zsuzsanna, Neviczky György görögkatolikus áldozópappal kötött házasságot. E házasság révén indult el az a családi ág, amely négy nemzedékkel később összeforrt a Murányi családdal.

Egyenes ági családi utódlás

A Duchnovics Sándor és Murányi Miklós áldozópap közötti családi kapcsolat öt lelkipásztori nemzedéken keresztül követhető nyomon:

1.     Duchnovics Sándor (1803–1865) – görögkatolikus áldozópap, író, ébresztő. Édestestvére: Duchnovics Zsuzsanna.

2.     Duchnovics Zsuzsanna házasságot kötött Neviczky György (1791–1854) áldozópappal. Házasságukból született Neviczky Terézia (1827–1905) – Duchnovics Sándor unokahúga.

3.     Neviczky Terézia Natolya Mihály (1827–1870) áldozópap felesége lett. Lányuk, Natolya Mária – Duchnovics Sándor másodunokahúga.

4.     Natolya Mária Murányi Jánoshoz ment feleségül. Fiuk, Murányi János (1881–1945) áldozópap, az ébresztő harmadunokaöccse lett.

5.     Murányi János áldozópap Szilvay Laurával (1883–1915) kötött házasságából született Murányi Miklós (1911–1979) áldozópap, a Munkácsi Egyházmegye káptalani helynöke, aki Duchnovics Sándor negyedunokaöccse.

Dr. Hadzhega Bazil (1864–1938): Életút, teológiai-történelmi örökség és közösségi tevékenység

 

A múlt századok történelmi és egyházi személyiségei a modern tömegképzeletben gyakran a tankönyvek kimerevedett, megszáradt portréivá válnak. Az emberek úgy vélik, hogy életük kizárólag unalmas bürokráciából, teológiai formalitásokból és a valóságtól elrugaszkodott kánonjogi szövegekből állt. Ez az egyszerűsített szemlélet azonban megfoszt bennünket attól, hogy meglássuk azt az élő szellemi hajtóerőt, amely a múlt kulturális és oktatási központjaiban pezsgett, ahol éles viták zajlottak az egész közösség jövőjéről.

Dr. Hadzhega Bazil (1864–1938) ungvári kanonok, teológiai doktor alakja teljesen lerombolja ezeket a sztereotípiákat. A magas akadémiai kultúrájú ember a Munkácsi Káptalant egy tisztán adminisztratív szervből igazi tudományos-történelmi központtá alakította át.

●       A Munkácsi Eparchia „történelmi emlékezetének építésze”: Dr. Hadzhega Bazil a Munkácsi Káptalant a tudományos-történelmi kutatások kiemelkedő központjává tette, rendszerezve és a feledéstől megmentve az ungvári unió eredetéről, az első püspökökről és az eparchia múltjáról szóló levéltári források hatalmas tömegét.

●       Teológus, filozófus és kánonjogász: Miután Bécsben teológiai doktori fokozatot szerzett, az ontológia és a természetfilozófia terén írt alapos művek szerzője volt, valamint a papi celibátus kérdése körül kialakult tekintélyes vita kulcsfontosságú résztvevője.

●       Archeográfus, történész és úttörő fordító: Ungvár, Budapest, Bécs és a Vatikán levéltárainak elsődleges forrásai alapján alapvető monográfiákat állított össze a vidék kiemelkedő személyiségeiről (M. Lucskay, Fogaorasi Iván, Koriatovich Tivadar, András és Mihály M. püspökök), és elsőként vezette be a tudományos körforgásba a latin- és magyar nyelvű okleveleket, pápai bullákat, vizitációs anyagokat, valamint a legősibb magyar krónikát, a Gesta Hungarorumot.

●       A regionális kulturális és felvilágosító élet szervezője: Vezető szerepet játszott a „Szent Bazil Nagy Társaság” (Общество св. Василія Великого) munkájában, élére állt az „Unió” kiadóegyesületnek, társalapítója és elnökségi tagja lett a kárpátaljai „Proszvitának”, szerkesztette annak „Tudományos Gyűjteményét” (Науковий збірник), és vezette az „Orosz Klubot” (Руський клуб).

2. Életrajzi adatok és egyházi karrier

2.1. Származás és oktatás

Hadzhega Bazil Miklós fiaként született 1864. július 28-án egy lelkész-tanár családjában. A források szülőhelyeként a Máramaros vármegyei Havasmezőt (Ганичі / Havasmező), a Técső vidéki Руська Поляна települést, valamint az Irshava vidéki Приборжавське falut jelölik meg.

Alap- és középfokú tanulmányait az Ungvári és a Lőcsei Gimnáziumban végezte. 1881–1883 között az Ungvári Hittudományi Szemináriumban tanult, majd teológiai tanulmányait a Budapesti Szemináriumban folytatta (1883). Felsőfokú világi és teológiai végzettségét a Bécsi Egyetemen szerezte (1883–1887), ahol 1887-ben teológiai doktori fokozatot kapott.

1.     október 16-án szentelte pappá nőtlenül („Nőtlenül szentelte pappá”) Pastelij Iván munkácsi püspök.

ILNICZKY SÁNDOR (1889–1947) KANONOK — KÖZÉLETI SZEMÉLYISÉG, TUDÓS ÉS HITVALLÓ VÉRTANÚ ÉLETE

 

A Munkácsi Görögkatolikus Egyházmegye (Munkácsi Egyházmegye) történetét kutatva a XX. század első felének legdrámaibb geopolitikai átalakulásai idején, nem lehet elmenni Ilniczky Sándor (1889. január 30. — 1947. június 19.) kanonok alakja mellett. Miközben az egyházmegye közigazgatási rendszerek egymást követő változásain ment keresztül — az osztrák-magyar monarchiabelitől a csehszlovák, majd a magyar korszakon át a későbbi szovjet annektálásig —, intézményi integritását nagymértékben Sándor atya sokoldalú tevékenységének köszönhetően őrizte meg.

Püspöki kancellárként, kanonokként, laptulajdonos-kiadóként, felsőházi tagként és káptalani helynökként olyan átfogó stratégiát valósított meg, amely a vidék keleti keresztény rítusának és kulturális identitásának védelmére irányult. E kiemelkedő személyiség öröksége négy alapvető dimenziót integrál: a lelki vezetőét, a médiaújítóét, a tudós-közéleti szereplőét, valamint a hitvalló vértanúét. Az Egyház iránti megingathatatlan hűségének gyökereit csak szocio-genealógiai hátterének részletes elemzésével érthetjük meg.

CSALÁD ÉS SZOCIO-GENEALÓGIAI ELEMZÉS
● Kárpátalja papi dinasztiáinak elemzése alapvető eszköz a vidék vallási-nemzeti és kulturális identitásformáló mechanizmusainak megértéséhez.
● Az évszázados külső politikai nyomás alatt éppen a papi családok alkották a társadalom önszerveződő vázát, biztosítva a keleti rítus megőrzését és a magas műveltségi szintet.
● Ilniczky Sándor atya családfája a szolgálat ezen örökletes dinasztiájának klasszikus mintapéldája.
● Édesapja, Ilniczky Gyula (1843–1902) hosszú ideig Feketeardó parókusa volt, édesanyja, Bendász Malvin Borbála (1848–1905) szintén tekintélyes papi családból származott.
● Apai nagyapja, Ilniczky István (1809–1896) szentszéki tanácsos és parókus volt, s mindegyik ágon a nagyapák és dédnagyapák (Ilniczky, Markos, Bendász, Krivjánszky, Tarkovics családok) felszentelt papok voltak vagy görögkatolikus lelkészi családból származtak.
● A kizárólag papi renden belüli házasodás (endogámia) jelensége döntő jelentőséggel bírt a magas műveltségi szint biztosításában, a lelkipásztori tapasztalat átadásában, valamint az asszimilációval és az ideológiai nyomással szembeni erős ellenállásban.

TANULMÁNYOK, LELKI FEJLŐDÉS ÉS PAPSÁG
● Elemi tanulmányait Sándor atya szülőfalujában, Feketeardóban végezte a 4 osztályos görögkatolikus iskolában, ahol 1900-ban végzett.
● Ezt követően a szatmárnémeti (Satmar) gimnáziumban tanult, majd középfokú tanulmányait az Ungvári Főgimnáziumban fejezte be, ahol 1908-ban érettségizett.
● Felsőfokú teológiai tanulmányait Eperjes, Budapest és Ungvár papnevelő intézeteiben folytatta.
● 1914. március 15-én az ungvári székesegyházban Papp Antal püspök szentelte pappá.
● Első szent liturgiáját (újmiséjét) 1914. mészáros 22-én mutatta be a mircsei (Mircse) Istenszülő Oltalma templomban.
● A szentelés előtt házasságot kötött Kontratovics Annával (1891–1915), Kontratovics János dubrinicsi parókus és Gebé Etelka leányával (aki Gebé Péter későbbi munkácsi püspök családjából származott).
● 1914 és 1915 között Ilonca (Ilonca) kiemelkedő lelkipásztora volt. 1915-től 1916-ig Nagylucskán szolgált segédlelkészként. Ezekben a közösségekben kénytelen volt megvédeni a görögkatolikus egyházat az ott megjelenő agitátoroktól, akik a hívőket különböző szektákba és skizmába próbálták átcsábítani.
● 1915 novemberében 24 éves felesége alig több mint egy év házasság után hirtelen elhunyt.